lunes, 27 de agosto de 2012

jueves, 16 de agosto de 2012

Divisiones para los más mayores

Divisiones de una cifra

Divisiones de dos cifras

domingo, 3 de junio de 2012

El síndrome de asperger es un conjunto de condiciones mentales y conductuales que forma parte del espectro de trastornos autísticos. Se encuadra dentro de los trastornos generalizados del desarrollo. El sujeto afectado muestra dificultades en la interacción social y en la comunicación de severidad variable, así como actividades e intereses en áreas que suelen ser muy restringidas y en muchos casos estereotípicas. Se diferencia del trastorno autista en que en el trastorno de Asperger no se observa retraso en el desarrollo del lenguaje, no existiendo una perturbación clínicamente significativa en su adquisición. No hay retardo, por ejemplo en la edad de aparición de las primeras palabras y frases, aunque pueden existir particularidades cualitativas (por ejemplo gramaticales) que llamen la atención, así como una preservación generalizada de la inteligencia. Aunque la edad de aparición y detección más frecuente se sitúa en la infancia temprana, muchas de las características del trastorno se hacen notorias en fases más tardías del desarrollo, cuando las habilidades de contacto social comienzan a desempeñar un papel más central en la vida del sujeto. El síndrome es incurable, puesto que no hay nada que curar en sí.

Según la definición plasmada en las conclusiones del II Congreso Internacional sobre el síndrome de Asperger, realizado en Sevilla en 2009, se trata de una discapacidad social de aparición temprana, que conlleva una alteración en el procesamiento de la información.

La persona que lo presenta puede llegar a tener una inteligencia superior a la media, aunque en la gran mayoría de los casos, el CI global del individuo suele ser normal, a diferencia del Autismo de Alto Funcionamiento, hallándose una superioridad del CI verbal sobre el manipulativo. Ocasionalmente, los individuos con Asperger exhiben un manejo verbal atípico o excepcional, no obstante, en aquellas tareas verbales para cuya realización se requiere de un grado elevado de interacción social, las puntuaciones verbales pueden llegar a descender. Los sujetos diagnosticados con Asperger presentan ciertos estilos de procesamiento cognitivo alternativos muy particulares y con frecuencia, habilidades especiales en ciertas áreas del procesamiento.

Una característica resaltante de los individuos con Síndrome de Asperger es su incapacidad para reconocer intuitivamente las señales no verbales o paralingüísticas emitidas por otras personas, así como para generar las equivalentes propias. Es por ello que el contacto y el comportamiento comunicacional de los que padecen el síndrome de Asperger puede parecer "extraño", torpe, gracioso, o arrogante, o bien ser confundido con una variante leve del autismo infantil temprano (Síndrome de Kanner). Sin embargo, debido a que la inteligencia de la mayoría de las personas con Asperger es normal, el resto de las personas, en general, no los percibe como autistas sino como personas con un comportamiento muy peculiar.Este trastorno, que se considera congénito y no curable, puede ser detectado a partir del cuarto año de vida.

Las formas en que se manifiesta el síndrome varían mucho entre los diferentes individuos que lo padecen. Sin embargo existen ciertas características comunes:

Dificultad para mantener el contacto ocular.
Dificultades para la interacción social (especialmente con personas de su misma edad).
Alteraciones de los patrones de comunicación no-verbal.
Intereses restringidos a un único tema o a una muy reducida variedad de temas de permanencia variable.
Inflexibilidad conductual.
Atención especial a los detalles, o bien, a la visión general de una situación percibida.
Perfeccionismo y metodismo excesivo.
Obsesión con la auto-imagen.
Interpretación literal del lenguaje.
Dificultad en la toma de decisiones personales, o metodicidad casi obsesiva en la planificación.
Interpretación muy disminuida o nula de los sentimientos y emociones ajenos y propios.

Supone una discapacidad social para comprender la convención y la etiqueta social, lo que se manifiesta en comportamientos sociales atípicos o inadecuados. Los déficits sociales están presentes en los aspectos del lenguaje, las dificultades en el ritmo de la conversación y es frecuente la alteración de la prosodia (entonación, volumen, timbre de voz, etc.). Suelen ser también deficitarios los patrones de contacto ocular, gestual, etc. En la mayoría de los casos se observan dificultades en la coordinación motriz y el tono de voz de los pacientes suele ser monótono y emocionalmente inexpresivo.

Mi nombre es Khan:

Narra la historia de un hombre musulmán con síndrome de Asperger y su mujer después de los atentados del 11 de septiembre de 2001.

En la película existen dos partes definidas: el antes y el después de los atentados del 11-S:

-En la primera parte se trata el síndrome de Rizwan Khan, síndrome de Asperger. Su infancia y el reto de poder vivir sin su madre. Tras la muerte de ésta, decide viajar a San Francisco, donde reside su hermano. Aquí es donde su cuñada, profesora de psicología, le ayudará a controlar su problema dentro de una gran ciudad. Aquí conoce a Mandira, ya que regenta una peluquería y Rizwan es un comerciante de productos cosméticos de la empresa de su hermano. Mandira es madre soltera de su único hijo Sam. Rizwan es musulman y Mandira es hindú, por lo que tienen problemas de índole religioso para casarse, pero aun así deciden dar el paso.
-En la segunda parte, a raíz del Atentado de las Torres Gemelas se genera una islamofobia en todo el país. Esto conlleva una sucesión de hechos dramáticos, en el entorno más cercano al protagonista, que le hacen tomar la decisión de ir a buscar al presidente de los Estados Unidos de América para decirle: "Mi nombre es Khan y no soy un terrorista."

Katmandú

A principios de los años 90, Laia, una joven maestra catalana, se traslada a Katmandú, la capital de Nepal, como voluntaria en una escuela local. Pronto descubrirá una pobreza extrema y un panorama educativo desolador que además deja fuera a los más necesitados. Tras contraer, a su pesar, un matrimonio de conveniencia para legalizar su situación, Laia se embarca en un ambicioso y personal proyecto pedagógico en los barrios de chabolas de Katmandú. En seguida se enfrenta a la evidencia de que no puede hacerlo sola. Pero también se encuentra con un hermosos regalo que no esperaba: enamorarse del desconocido con el que se ha casado. De la mano de su amiga y joven maestra Sharmila, Laia emprende un viaje que la llevará hasta el fondo de la sociedad nepalí y también hasta el fondo de sí misma.

Trailer Katmandú

Hora del conte

Aquesta pagina web informa sobre l'hora del conte que es realitza a la biblioteca de Gavà.

Hora del conte

Racons

Els racons ens permeten organitzar l'aula en petits grups, cadascun dels quals realitza una tasca determinada i diferent. Poden ser de treball o de joc.

Segons el tipus d'activitat alguns racons necessiten ser dirigits pel mestre. En d'altres els nens/es poden funcionar amb força autonomia.

Organitzats en grups reduïts, els nens i nenes aprenen a treballar en equip, a col·laborar i a compartir coneixements. Els racons també potencien la seva iniciativa i el sentit de la responsabilitat.

Els/les mestres portem un control de manera que cada nen/a vagi passant al llarg d'un període de temps (setmana, quinzena,...) per tots els diferents racons de treball. Va bé que hi hagi més d'un mestre a l'aula de manera que cadascú s'encarregui d'uns racons concrets.

Treballar per racons ens permet dedicar una atenció més individualitzada a cada nen/a, planificant activitats d'aprenentatge adaptades als seus coneixements previs.

Racons i tipus de racons

Pallapupes

La tarea de los Pallapupas en las plantas y las habitaciones de los hospitales es una tarea de improvisación para adaptar cada actuación a las necesidades propias de cada una de las niñas y los niños ingresados. También los acompañan cuando tienen que seguir un proceso doloroso o incómodo, ayudándolos a relajarse y facilitando el trabajo del equipo sanitario.

En esta pagina web aparece información sobre los Pallapupes y sobre el Hospital San Juan de Dios. Podemos encontrar: la función de los Pallapupes, que hacen, donde estan, como hacerse socio, los horarios,... y más información.

Pallapupes

Fundación la ONCE

Esta pagina web es de la fundación la ONCE. Aparece quienes son, sus ámbitos de actuación, los eventos, su actividad,...

Fundación la ONCE

Castellers

Els Castellers és una tradició catalana, en forma de construcció humana, pròpia dels camps de Tarragona i de la comarca del Penedès i la seva forma actual ve de principis del segle XIX.

És d'origen pagà i alguns afirmen que aquesta tradició es remunta al segle XV.
A València tub el seu origen la "Moixiganga" i la "Muixeranga" - un conjunt de balls i castells humans. En el cas dels "castells", els catalans van obviar els balls i es van centrar en fer cada vegada "castells" més alts i originals.

A la zona castellera de Tarragona, Reus i Valls, van començar a imitar als valencians a la fi del segle XVII.

Fins als anys setanta només els homes formaven part d'un "castell" i a partir de llavors va començar la dona a formar part dels Castellers. Per fer un castell humà s'exigeix equilibri i sentit de la solidaritat, tranquil·litat i músculs d'acer. Es practica en equip i consisteix en fer una piràmide humana, el més estable possible, uns sobre d'altres i, així, arribar el més alt possible i al so de la música

El vestuari d'un "casteller" és una camisa de color amb escut de "La Colla", pantalons blancs resistent, faixa negra, espardenyes o descalços i un mocador.

Ludoteca Olzinelles

La Ludoteca Olzinelles es un equipamiento municipal de infancia del Distrito de Sants-Montjuïc del Ayuntamiento de Barcelona. Fue inaugurada en diciembre de l.987 y está dirigida a los niños y niñas de 0 a 13 años, a sus familias, a las escuelas y a todos miembros, instituciones y equipamientos de la comunidad interesados en la educación a través del juego y del juguete.

¿DÓNDE SE ENMARCA?

En dos principios básicos: El derecho de todos los niños y niñas a jugar, reconocido en el Principio nº 7 de la Declaración Universal de los Derechos del Niño, y de la necesidad de velar desde las administraciones públicas para garantizar este Derecho. La concepción de una ciudad educadora que contempla y da respuesta a las necesidades del tiempo libre de todos sus ciudadanos y ciudadanas con propuestas motivadoras y participativas. .

¿CUÁLES SON SUS OBJETIVOS?

Su proyecto educativo se desarrolla a partir de tres objetivos:

-Ofrecer un recurso de calidad en el ámbito de la educación no-formal.

-Ser un elemento dinamizador en el sector de la infancia potenciando su participación en la vida comunitaria del barrio.

-Divulgar, asesorar y promover entre los ciudadanos y ciudadanas acciones educativas a través del juego y del juguete, encaminadas a concienciar sobre la importancia de éste en el desarrollo humano.

A través de acciones educativas enmarcadas en diversos ámbitos:

Trabajo con las familias: Juego libre en los diferentes espacios de la ludoteca (simbólico, de mesa, motriz, de habilidad, tecnológico, de construcción,...)

Talleres: de juego y experimentación.

Asesoramiento: familiar sobre temas diversos relacionados con la educación y crianza de los niños y niñas.

Trabajo con centros educativos: Visitas de juego concertadas, dirigidas a grupos de educación Infantil y Primaria.

Visitas de juego concertadas,dirigidas a grupos de educación no-formal.

Trabajo en la comunidad: Actividades abiertas al barrio con el objetivo de ser un elemento dinamizador de la comunidad; actividades divulgativas y de promoción del valor del juego y del juguete (conferencias, campañas para la educación del consumo del juguete, exposiciones,...).

Otras líneas de trabajo: Colaboración con AIJU (Instituto Tecnológico del Juguete de Valencia) en la observación y análisis de juegos y juguetes destinados a la Guía. Publicación de artículos en revistas especializadas de educación.

Datos de contacto

Atención a las familias: de lunes a viernes de 17,15 a 20,00 horas y sábados de 10,00 a 13,00 horas.
Atención a las escuelas: de lunes a jueves de 10,30 a 12,00 horas y de 15,30 a 17,00 horas.
Atención a centros de educación no-formal: sábados de 10,00 a 13,00 horas.
Atención a visitas especializadas: viernes hasta las 17,00 horas.

C/. Olzinelles, 113 08014 - BARCELONA
TELF. 933.315.037

En esta web aparece un vídeo sobre la ludoteca Olzinelles de Barcelona dónde nos describen las diferentes actividades realizadas en ésta, los horarios, los espacios que se ofrecen,...

Ludoteca Olzinelles

Fundación Federica Cerdá

La fundación Federica Cerdá es una fundación que ayuda a las personas con alguna discapacidad, mejorando así su capacidad de vida. Es un centro hípico adaptado en hipoterapia.

Fundación Federica Cerdá

Día del maestro

El día del maestro o día del profesor es una celebración anual que tradicionalmente los alumnos festejan a sus maestros dándoles regalos o algún reconocimiento, en muchas escuelas de México es común decir pensamientos o poemas alusivos al día del maestro, en el caso de México se celebra el 15 de mayo como conmemoración de la toma de Querétaro y por ejemplo en Estados Unidos el Teacher’s Day se festeja el primer martes de la primera semana de mayo, esto dentro de la llamada eacher Appreciation Week, en China es el 28 de septiembre y fue elegida esa fecha para conmemorar el natalicio de Confucio que fue considerado un modelo de educador y maestro para los chinos, y así al rededor del mundo el día del maestro tiene diferentes fechas que se eligieron para conmemorar a alguna persona o evento importante en su país.

Argentina: 11 de septiembre
Bolivia: 6 de junio
Brasil (Dia do Professor): 15 de octubre
Canadá: 5 de octubre
Colombia: 15 de mayo
Costa Rica: 22 de noviembre
Cuba: 22 de diciembre
Chile (como Día del Profesor): 16 de octubre
Ecuador: 13 de abril
El Salvador: 22 de junio
Estados Unidos: martes de la primera semana de mayo
Guatemala: 25 de junio
Honduras: 17 de septiembre
México: 15 de mayo
Nicaragua: 29 de junio
Panamá: 1 de diciembre
Paraguay: 30 de Abril
Perú: 6 de julio
Puerto Rico: viernes de la primera semana del mes de mayo
República Dominicana: 30 de junio
Uruguay: 22 de septiembre
Venezuela: 15 de enero
España: 27 de noviembre
Portugal (Dia do Professor): 5 de octubre (Día Mundial del Maestro)
Rusia: 1 de septiembre
Vietnam: 20 de noviembre
Polonia: 14 de octubre
Jamaica: 6 de mayo
Australia: último viernes de octubre
Singapur 1 de septiembre
En casi todos los países árabes es el 28 de febrero (Omán, Siria, Egipto, Libia, Qatar, Bahrein, Emiratos Árabes Unidos, Yemen, Túnez, Jordania, Arabia Saudita, Argelia, Marruecos).

Día Mundial de los docentes

Desde 1994 el 5 de octubre fue declarado por la UNESCO y la OIT (Organización Internacional de la Educación)el día mundial de los docentes, y este es un día donde algunas organizaciones afiliadas a la OIT se movilizan para que la voz de los profesores sea oída en el mundo entero. Más de 100 países celebran el Día Mundial de los Docentes. Los esfuerzos de la Organización Internacional de la Educación y de sus 348 organizaciones miembro han contribuido a este amplio reconocimiento.

sábado, 2 de junio de 2012

Sant Jordi

La llegenda de Sant Jordi:

Diu la llegenda de Sant Jordi que fa molt i molt de temps hi havia un drac monstruós, amb les urpes llargues i l’alè de foc. Aquest drac feia fugir al poble, matava la gent amb el seu alè i s’empassava les persones vives .

Els ciutadans, sense cap solució, varen decidir donar-li dos ovelles cada dia per apaivagar la seva fam. Quan s’acabaren els bens, li donaren vaques, bous i tots els animals que tenien, fins que es quedaren sense.

El rei convocà una reunió,on van decidir que farien un sorteig li donarien al drac una persona cada dia, perquè se la menges.

Un dia, per mala sort, li va tocar a la filla del rei, i ell tot plorós va dir:

- Perdoneu a la meva filla i ,a canvi, us donaré tot el meu or , el meu argent i la meitat del meu regne, però us ho demano per favor, deixeu la meva filla.

El poble li va negar, i el rei va demanar vuit dies per a plorar la seva filla. Arribat el dia el rei la va vestir i la va deixar davant de la cova, a prop del drac.

Però de sobte, quan el drac ja obria la seva gran boca per menjar-se d’unaqueixalada la princesa,
va aparèixer, cavalcant sobre un cavall blanc i amb la seva llança i el seu escut daurat el cavaller Sant Jordi, per salvar la princesa de les urpes d'aquell enorme drac.

Aquell cavaller va alçar la seva llarga llança i d’un cop, el drac va caure a terra desplomat, amb la llança clavada al vell mig del cor.

De cop, de la sang del drac que li regalimava cos avall en va sortir un roser, amb unes roses que brillaven amb la esplendor del sol, i de sobte, el cavaller Sant Jordi en va collir una, la més bonica de totes, va anar a la princesa i li va donar en senyal d'amor.